L'utilisation de l'eau dans les rites religieux est présente dans toutes les cérémonies, en plus ou moins grande quantité. Les utilisations les plus remarquées sont la bénédiction de l'eau, le baptême, le lavement des mains du prêtre, dans les bénitiers, ...
Les récipients utilisés ainsi que l'évacuation des eaux après usage sont reprises ci-après et au niveau de la collégiale de Dinant entre autres.
L'utilisation la plus remarquable est celle des
Fonts baptismaux
"Petite cuve ou bassin placé sur un socle et recouvert d'un couvercle et destiné à recevoir l'eau qui a été bénie pour l'administration du baptême. On dit également baptistère*"
(*) Baptistère : Construction circulaire ou polygonale élevée dans le voisinage tout proche d'une cathédrale à partir du IVeme siècle, dans laquelle l'évêque aux jours fixés par la liturgie conférait le baptême par immersion. Le baptistère fut ensuite réuni à la cathédrale par des portiques. Au XIIe siècle, le baptistère disparut et fut remplacé par les fonts baptismaux. Dans les cuves de pierre ou de métal souvent très ornées, placées à l'entrée de l'église, à l'intérieur, s'administre le baptème par infusion.
Fonts baptismaux de la collégiale de Dinant
Les fonts baptismaux de l'église Notre-Dame de Dinant (XVe siècle) taillés en marbre grisâtre du pays se compose de deux parties supperposées : la cuve et le pédoncule. Sa cuve est hexagonale et la forme sphéroïdale angulaire coupée horizontalement dans son petit axe. Quatre des côtés sont relevés par des mascarons à coiffure différente, supportant la tailloir du plan polygonal de la margelle.
Sources :
"Les fonts baptismaux de l'église Notre-Dame de Dinant" Jos. Destrée - 1924 pp 1472-1473
Académie d'archéologie de Belgique -par M. Le Grand de Reuland - Anvers 1865.
Glossaire : "Introduction à la nuit des temps 1 - Les termes techniques".
Dom Melchior de Vogüé o.s.b.
Dom Jean Neufville o.s.b.
Dessins de Dom Wenceslas Bugara o.s.b.
"La pierre qui vire" - Ed. du Zodiaque s.d. p353
Chaque tête est séparée par un " quatre-feuilles (fin du XVème siècle)
Anciens fonts baptismaux de l'église Saint Pierre de Dinant. Ils sont placés sur un chapiteau provenant de l'église Saint Menge de Dinant également.
Ces pièces peuvent se voir à l'abbaye de Leffe.
Piscine : Dans les églises, petite cuve avec écoulement en puits perdu, dans laquelle on verse les eaux ayant servi au célébrant, ainsi que les résidus des objets bénits après qu'ils aient été réduits en cendes.
Les piscines perdirent leur importance à partir du XIIIéme siècle, le pape Innocent II ayant ordonné que l'eau et le vin ayant servi à purifier le calice après la communion du célébrant, soient absorbés par celui-ci.
Piscine visible à lintérieur de la Collégiale Notre-Dame de Dinant
Autre piscine visible également à l'intérieur de la Collégiale de Dinant.
Piscine existante entre la Collégiale de Dinant et le presbytère incendié situé à l'arrière de la Collégiale.
Détail
A l'arrière de l'église actuelle Saint Pierre à Dinant, les vestiges de l'ancienne église. Dans un des murs (voir flèche), une niche romane dans laquelle est incorporée une piscine.
D'autres vestiges d'anciennes piscines se retrouvent dans une utilisation très différente de celle pour laquelle elles furent réalisées.
Voici une partie du pavage dans les jardins de l'Hospice Saint-Vincent de Dinant (CPAS).
Dans ce pavage, on a inséré, outre des anciennes pierres tombales, cette pierre constituant le déversoir d'une piscine.
Bien souvent, l'eau utilisée lors des cérémonies religieuses était apportée au célébrant au moyen d'un récipient appelé aquamanile.
Aquamanile : Travail de dinanderie exécutée au Moyen-Age, en cuivre ou en laiton dans lequel on pouvait conserver les liquides. De forme souvent peu commune (ils représentaient des animaux, des cavaliers, des plantes,...) ils servaient notamment aux prêtres pour se laver les mains avant de célébrer la messe.
Modèle d'aquamanile datant du XVIème siècle (collection privée).
Une autre utilisation de l'eau dans les églises, mais cette fois pour les fidèles est le bénitier, placé à l'entrée de l'église, de part et d'autre de la porte d'entrée, il contient de l'eau bénite dans laquelle les fidèles trempent les doigts avant d'effectuer sur eux-mêmes le signe de la croix.
Deux modèles de bénitiers que l'on trouve à l'intérieur de la Collégiale de Dinant. Le modèle ci-dessus en marbre rouge de Waulsort date du XVIIème siècle. Celui de droite , réalisé en pierre bleue du pays date du XVIème siècle.